( رواية هشام عن ابن عامر ) طريق الحلواني عن هشام 1 . من طريق ابن عبدان عن الحلواني من أربع طرق عن السامري عنه من طريق أبى الفتح من ثلاث طرق من : ( كتاب التيسير ) من قراءة الداني على أبى الفتح فارس : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين السكت . وتجوز البسملة بين الزهر . وبين الأنفال وبراءة السكت والوقف . عدم الغنة . توسط المنفصل والمتصل . التسهيل مع الفصل في باب ء أنذرتهم وما خرج عن هذا الأصل يذكر في موضعه . فتح زاد وجاء وشاء وخاب . ما ننسخ بضم النون وكسر السين . تاء التأنيث مع حروف سجز بالإظهار . لهدمت صوامع بالإظهار . الوقف على الهمز المتطرف بعد الواو والياء الأصليتين بالإدغام لأنه قراءة الداني على أبى الفتح . والوقف على الهمز المتحرك بعد الألف بالتسهيل المرام وبثلاثة الإبدال وذكر في التيسير أنه الأوجه والوقف على الهمز المتحرك بعد المتحرك بالإبدال . يؤده ونؤته ونوله ونصله ويتقه وفألقه بالاختلاس . أرجئه بالصلة . يرضه بالاختلاس . أن لم يره أحد بالصلة . لو أطاعونا ما قتلوا بالتشديد . ولا تحسبن الذين قتلوا بالغيب والخطاب في تحسبن وليس في قتلوا هنا خلاف ووجه الخطاب أقوى لأنه قراءة الداني على أبى الفتح عن ابن عبدان . وبالكتاب بآل عمران بزيادة الباء . باء الجزم مع الفاء عموما بالإظهار . الهمزتان من كلمة وثانيتهما مكسورة في السبعة المواضع وهي : أئنكم لتأتون بالأعراف وأئن لنا بالأعراف والشعراء ، وإذا ما مت بمريم ، أئنك لمن المصدقين ، أئفكا الموضعان بالصافات ، أئنكم لتكفرون بفصلت بالتسهيل في أئنكم لتكفرون والتحقيق في الستة الباقية والإدخال وجها واحدا في السبعة . الاستفهام في المكرر بالتحقيق والإدخال . أئمة بالتحقيق وعدم الإدخال . أئنا لتاركوا بالصافات بالتحقيق مع الإدخال وعدمه . بقية باب